权谋应变借助酒

酒在封建社会的政治生活中也扮演着不同寻常的角色。以酒解仇、以酒招安、以酒避难、以酒消灭异己、以酒巩固政权，很多帝王和政治家都自觉不自觉地把酒当成了政治斗争的工具和手段，在酒的掩护下演出了一幕幕的政治悲喜剧。

曹操是一位深解酒中三味的政治家，不仅常常以酒赋诗、以酒抒情，而且每每以酒释仇、以酒施恩、以酒招安，把酒引入了政治谋略之中。“对酒当歌，人生几何”，是以酒赋诗；大宴长江，缅怀以往，是以酒抒怀；青梅煮酒之日，关羽、张飞直闯小亭，曹操不但不见怪，反而赠酒压惊，是以酒释仇：赐饮降将，是以酒赐恩；设宴抚慰关羽，是以酒招安。

以酒释仇，是历代统治阶级和政治家、军事家惯用的政治谋略之一。南朝宋文帝刘义隆在位之时，北魏武帝拓跋焘入侵南朝，并俘虏了南朝将领蒯应．事过不久又放了他，临行前对他说：“魏王致意安北，远来疲乏，若有甘蔗及酒，可见分惠。”刘义隆听说后，立即派人给拓跋焘送去了上等美酒和甘蔗。于是，南朝和北魏化干戈为玉帛，敌对的关系得到了缓和。在这里，酒成了和平的使者、释仇的媒介。

在著名古典小说《三国演义》中，有关以酒释仇的故事很多，辕门射戟就是一例，有勇无谋的吕布也深谙酒之妙用。当时，袁术出兵攻击刘备，刘备势弱莫敌，向吕布求缓。吕布为了救援刘备而自救，就设宴请袁术统兵大将纪灵和刘备赴宴，以寻机从中调合。酒过三巡，吕布说道：“现在咱们共进一杯，请你们两家各自罢兵，握手言和。”刘备欣然同意，纪灵因自己兵多将广，稳操胜券，不愿罢兵。吕布见状，心生一计，说百步之外摆一方戟，我若一箭射中，两家立即罢兵，我若一箭不中，两家即可再战。如有不从，我将与另一方合兵一处，共戮一方，勿怪言之不预。结果，他一箭射去，正中方戟，纪灵慑于吕布之威，只得收兵，与刘备互不相扰。以酒化敌，“辕门射戟”成了以酒释仇的千秋佳话。

在残酷的政治斗争中，酒还是消灭异己的特殊工具。“鸿门宴”就是这方面的显例。刘邦先入关中，项羽非常恼怒，特在鸿门设宴，意欲除掉刘邦。刘邦不得已而赴宴，诚惶诚恐，谦恭之极。项羽妇人之仁，不忍立下毒手。范增见状，让项庄舞剑助兴，寻机杀掉刘邦，因项伯的作梗而未能如愿。张良见势态紧急，赶快让壮士樊哙入内。樊哙凭借不怕死的一腔豪气震住了项羽，终于使得刘邦安然逃离虎口。

据史书记载，作为部落的首领，成吉思汗的父亲死于异邦的宴会之上，成吉思汗本人也险些在王罕以结“秦晋之好”为名所设的宴会上丧生。

《三国演义》中，类似的描述也很多。曹操专权朝中时，董承、吉平、王子服等人密谋除之。曹操发现后，便设宴诈请王子服等人前往，在酒宴上把他们一网打尽，全部抓获，铲除了敌对势力，巩固了在朝地位。

周瑜气量狭小，嫉贤妒能，视诸葛亮与刘备为心腹大患，几次想以酒宴为手段除之，都冈诸葛亮的神机妙算，关羽、赵云的神威而未能如愿。

刘备寄住在四川刘璋篱下的时候，其部下几次想杀掉刘璋而没有机会。在一次酒宴上，魏延白荐舞剑为乐，想借机杀掉刘璋，占据四川。刘璋诸将看穿了这一阴谋，把剑对舞，使魏延等始终没有下毒手的机会。

作为一种政治斗争的谋略，酒还有巩固自己政权的政治作用。赵匡胤“黄袍加身”后，总感到政权不稳固，他从五代更替中总结出这样一个规律：兵权过多地掌握在武将手中，皇帝失去了对军队的控制，便极易导致政权的解体和叛乱的发生。为防止“黄袍加身”的情况在自己的武将身上重演，赵匡胤决心收回军权，消除后顾之忧。

建隆二年七月的一天，赵匡胤备下了非常丰盛的酒宴，宴请以前为他立下汗马功劳的所有功臣，武将韩令坤、石守信、王审琦、高怀德、张令铎、赵彦微等都应邀前往。酒过三巡，赵匡胤不无感慨地对大家说：“咱们本来是患难与共的好兄弟，从前带兵打天下的时候，像这样的宴会三天两头就要举行一次。可自从我当了皇帝以后，因国家的事情太多，这样的宴会就慢慢地少了下来，咱们本来兄弟之间也显得生分起来了，望大家能够包涵。”众武将不解其意，石守信忙说：“皇上太挂念臣子了。万岁执掌天下，我们都很高兴，虽说在皇上这里喝酒喝得少了，但我们自己在下面却没少喝，皇上不必挂虑。”赵匡胤心事重重地长叹了一口气，语调凄凉地说：“你们倒痛快，想喝酒就喝酒，想打猎就打猎，我可没有睡过一个安稳觉。”

武将们莫名其妙，不知皇上葫芦里到底卖什么药，个个大气不敢出，宴席上一片沉默。过了一会，赵匡胤亮出了底牌：“你们想想，皇帝就这么一个，谁不想当呢？我又怎能不担心忧虑呢？”石守信等人这才听出了弦外之音，顿感如坐针毡，忙解释说：“大家既然保万岁登基，就不会……”

没等石守信、韩令坤等人把话说完，赵匡胤就打断了他们的话：“大家怎么想到这上面了？我们是什么样的关系，难道我对大家还信不过？我所担心的是如果有一天你们的部下硬要将黄袍加在你们的身上，你们想推脱也推脱不掉，到时候问题就难办了。”

经过这么一惊一诈，这些战功赫赫的武将们都给唬得惊慌失措，不知如何是好。赵匡胤等下马威的威慑力量发挥得差不多了，才不紧不慢地说：“如果到了那时候，咱们群臣兵戈相见，争斗起来，无论谁胜谁败，都不好看。所以，为了防患于未然，还是要尽早想个妥善的办法才是。”

石守信等人才松了一口气，忙对他说：“万岁有什么好办法尽管说出来，我们一定照办。”

赵匡胤见时机已成熟，故意做出很随便的样子说：“事情其实也很简单，大家交出兵权就什么事也没有了。把兵权集中在我一个人的手中，你们如释重负，我也不再担忧，你们的部下也不会再想入非非，咱们君臣的关系也不再相互猜疑了。将来，你们都可以找个地方去做官，广置田产，多积财富，为子孙后代荣华富贵打下基础。国家要是有事，用得着谁，就调谁来，用不着谁，谁就在自己管辖的地盘享清福。我们的儿女之间可以相互结为亲眷，咱们既是君臣，又是亲家；国就是家，家就是国，国与家合二为一，这样和睦相处，该有多好啊！请诸位兄弟三思。”

众武将唯唯诺诺犹恐不及，哪里还敢有什么异议，连忙说：“皇帝想得如此周到，我们一定照皇上说的去做。”第二天就乖乖交出了兵权。这就是历史上有名的“杯酒释兵权”。

收回了禁军兵权，赵匡胤暂时解除了心中之患，但是时间一长，他又有点惶惶不安了。困为禁军的兵权虽已掌握在他的手中，但藩镇的兵力过大，将来也会危及他的政权。因此赵匡胤决心夺回那些年纪较大、威望较高，当节度使较久、势力较强者的兵权，再演一场“杯酒释兵权”的故技。

开宝二年冬的一天，赵匡胤在皇宫后花园设宴，请当时有名望、有势力的节度使王彦超、武行德、郭从义、白重赞、扬廷璋等人前来赴宴。酒酣耳热之后，赵匡胤语重心长地说：“大家都是国家元勋、社稷栋梁，镇守一方，德高望重，劳苦功高。本来大家早该休息休息享几天清福了，可是因为国家事情多，我又一时没有顾及到，一直拖到现在。今天虽说还有一些地区没有平定，但与以前相比好得多了。所以，大家还是……”

王彦超聪慧过人，早就明白了赵匡胤的意图，赶忙表态：“臣等没有什么能力，也没有什么德望，更谈不上劳苦功高，蒙万岁如此夸奖，实在是不敢当。如今年迈体弱，为国家做不了什么事情了，早就想向万岁辞去职务，回去过几天清静日子。但是，正如万岁所说的那样，由于国家初建，事情较多，一直没敢向万岁说明。今天趁着多喝了几杯酒，我就斗胆向万岁提出，请让臣等辞官归田去吧，万岁若有事用得着我们，随时可以再把我们招回来。”

此话正中赵匡胤下怀，连忙说“好！好！你们都是聪明人，谁不想过几天清静日子呢？今天大家痛痛快快地喝上几杯，明天我一定重赏各位，让大家过一个安乐的晚年。”就这样，杯盏交错之中，一场权力的交接又完成了。可以说在中国政治史上，赵匡胤是最善于借用酒这一工具解决棘手的政治、军事问题的专家。

赵匡胤利用酒释兵权，完成了政治谋略，算比较文雅道义，那么朱元璋的“火烧庆功楼”则是一种无赖行径，是最高统治者“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死．走狗烹”的自私和残忍本色的一次曝光。朱元璋当了皇帝以后，总担心过去和他一起出生人死、战功卓著的将帅们会危及他的皇权，就以设宴庆功行赏为名，把所有有名将帅和功臣都诏进京城赴宴，然后将庆功的大楼付之一炬，把他们全部烧成灰烬，手段之残忍，计谋之阴险，亘古未有！

以酒遁世避祸，也是常见的政治谋略之一。宋人叶梦得说：“晋人多言饮酒至于沉醉者，未必真在乎酒。盖时方艰难，惟托于酒，可以疏远世故而已。……曹参虽与之异，然方欲解秦之烦苛，付之清净，以酒而杜人，是亦一术。……传至嵇、阮、刘伶之徒，遂全欲用此为保身之计……如是，则饮者未必剧饮，醉者未必真醉也！”阮籍为躲避皇门亲事，饮酒大醉七十二天，既达到了目的，又保全了自己。以饮酒回避派别斗争也好，以饮酒而作清静无为也好，以饮酒避祸全身也好，在当时的情况下，都是比较巧妙的政治手段。酒一直就被人视为一种方法，一种手段，来躲避政治上的迫害和人事上的纠纷，从而达到预期的目的。

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